L’Enneatipo 5 ha una passione per per il distacco. Per questo carattere prendere le distanze e rinunciare al rapporto con l’altro è diventata una strategia necessaria a mantenere l’equilibrio interiore.
“Non metto fuori nulla perché potrebbero distruggerlo e ho paura di svuotarmi”.
La passione dominante dell’Enneatipo 5 è l’avarizia. L’avarizia può essere descritta come una diffidenza inflazionata a prescindere dalla situazione. Il risultato è che non viene fuori niente, per cui non c’è scambio, e senza scambio non succede niente. L’istinto della fuga, in questo caso, ha preso il sopravvento. (Paolo Quattrini)
Enneatipo 5: prendere le distanze dal mondo come strategia di sopravvivenza
È fisiologico sentire la necessità talvolta di rifugiarsi in uno spazio psicofisico sicuro e protetto, lontano dall’ iperstimolazione che il mondo ci offre. Quando si parla dell’Enneatipo 5 vi è una passione per il distacco: prendere le distanze e rinunciare al rapporto con l’altro diventa una strategia necessaria per mantenere un equilibrio interiore.
https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6093010981138048 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});Una delle caratteristiche di questo carattere è la tendenza all’isolamento abbiamo detto, ma cerchiamo di capire cosa c’è dietro questa mera descrizione comportamentale.
Questo distacco è dato dalla costante necessità di “trattenersi”: vi è una forte paura di lasciarsi andare perché questo porterebbe ad uno “svuotamento catastrofico” (C. Naranjo). Avvicinarsi all’altro potrebbe voler dire perdere sé stesso e sentirsi soffocato da un’intensità che non riesce a tollerare. Per questo vi è la convinzione che trattenere è meglio che lasciare andare!
K. Horney, psichiatra e psicoanalista tedesca di origine olandese e norvegese del primo ‘900, descrive chiaramente questo processo nel suo libro Nevrosi e sviluppo della personalità:
“(…) non appena egli si rende conto che una località, una persona o un gruppo di persone assumono per lui tale importanza da rendergli penosa la loro eventuale mancanza, tende subito a ritrarre i suoi sentimenti. (…) fa del suo meglio per rompere i ponti.”
trattenere le emozioni e rimuovere il bisogno
Per riuscire a mantenere questo isolamento è necessario per l’Enneatipo 5 distaccarsi emotivamente e rimuovere il bisogno di stabilire contatti umani. Vi è un disinvestimento e un’assenza di motivazione nel creare una relazione con l’altro che vanno di pari passo con un’ipersensibilità al contatto umano.
https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6093010981138048 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});Per comprendere meglio questa posizione possiamo fare riferimento all’esperienza vissuta durante il lockdown.
Dopo qualche settimana di isolamento per istinto di sopravvivenza alcuni di noi si sono talmente abituati a questa assenza (o quasi) di stimoli che una volta tornati alla normalità hanno esperito un’ipersensibilità e il mondo è risultato caotico, le relazioni faticose da sostenere.
La differenza però è che questo isolamento è stato forzato e da noi subito, e sebbene la nostra psiche ed il nostro corpo si adattano a condizioni estreme il bisogno di stare in contatto con l’altro erano sempre presenti e attutirli è stata una necessità.
Nel caso del carattere Enneatipo 5 questo bisogno umano di sentire il calore e la vicinanza è stato “castrato” precocemente durante l’infanzia. Nella storia di questi individui si può comunemente trovare l’esperienza di una madre che ha invaso lo spazio del bambino o che ha mantenuto un forte distacco emotivo e fisico.
https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6093010981138048 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});Per poter sopravvivere quindi vi è non solo un isolamento fisico ma anche un isolamento del mondo emotivo da quello cognitivo che porta quindi ad una scissione e all’inibizione del bisogno.
Il mondo esiste prima di tutto per essere capito
Il corpo, le emozioni e l’istinto sono elementi che vengono persi di vista molto presto dall’Enneatipo 5 e le informazioni cognitive divengono il canale principale per costruire la propria identità e farsi un’idea del mondo. L’Enneatipo 5 è uno dei tre caratteri appartenenti alla sfera “mentale” ed è situato nella zona inferiore dell’Enneagramma.
Così come per il carattere 4 anche qui c’è una forte sensazione di mancanza e dietro questo impulso ad accumulare dati ed informazioni vi è un’esperienza di “impoverimento incombente” (C. Naranjo) che ci porta a comprendere meglio la tendenza a trattenere.
https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6093010981138048 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});La loro modalità di comprendere il mondo è attraverso un’analisi approfondita, un’intensa attività mentale che scinde i dati in celle e compartimenti. Tutto questo a discapito dell’esperienza emotiva e dell’azione, poiché agire significherebbe mostrarsi al mondo.
“(…) sembra piuttosto interessato a comprendere la vita, piuttosto che viverla” (C. Naranjo)
Le differenze nei sottotipi dell’enneatipo 5
La dedizione verso il mondo delle idee e della conoscenza porta questo carattere verso una forma di ammirazione e idealizzazione che prende sfumature differenti in base all’istinto che prevale.
Enneatipo 5 – Sottotipo sociale
Nel sottotipo sociale dell’Enneatipo 5 vi è una ricerca spasmodica del significato ultimo delle cose, una sete ontica che lo allontana dalla realtà, dalla concretezza e da tutto ciò che è terreno, compreso il proprio corpo.
Enneatipo 5 – Sottotipo conservativo
Nel sottotipo conservativo dell’Enneatipo 5 vi è una idealizzazione del proprio rifugio: tra i tre sicuramente questo sottotipo è quello più introverso, ha scisso con forza i propri contenuti mentali da quelli emotivi. Vi è un oblio difensivo e sembra quasi non esserci il bisogno del mondo: si “dimentica” dell’altro.
Enneatipo 5 – Sottotipo sessuale
Nel sottotipo sessuale dell’Enneatipo 5 vi è un’idealizzazione dell’oggetto d’amore: per spiegare questo sottotipo e la sua fame tipica dei romantici Naranjo invita ad ascoltare Chopin come espressione dell’amore e dell’amante che diventano l’unica possibilità di salvezza: “l’altro mi salverà perché finalmente troverò qualcuno che mi comprenderà totalmente e incondizionatamente”.
Lasciare andare le emozioni e il corpo nel percorso di crescita personale
Non vi è anaffettività o mancanza di amore, ma vi è un blocco dell’espressione emotiva per paura di conseguenze catastrofiche.
“Queste persone sono avare di sentimento ma non sono anaffettive come potrebbero sembrare: hanno solo un’attività altissima di drenaggio delle emozioni. Sono alla fin fine i più grandi esperti di solitudine”
Il programma SAT creato da Claudio Naranjo offre un ottimo spazio in cui sono facilitate le espressioni emozionali e corporali e in cui si offre un’opportunità di incontro con l’altro in una realtà di gruppo.
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Dottoressa Martina Di Dio, Psicologa
Suggerimenti di lettura legati all’articolo sull’Enneatipo 5
Se ti ha incuriosito l’Enneagramma ti suggerisco di farti un tuffo su gnōthi e leggerti gli articoli che ho scritto sull’Enneatipo 1, sull’Enneatipo 2, sull’Enneatipo 3, sull’Enneatipo 4, sull’Enneatipo 5, sull’Enneatipo 6, sull’Enneatipo 7, sull’Enneatipo 8 e sull’Enneatipo 9.
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e
Cosa forma e cosa fa cambiare il nostro carattere? Tra comportamenti adattivi e meccanismi di difesa
scritti per Il Superuovo
Che cosa intende l’autore dell’espressione con “drenaggio delle emozioni”? Firmato un 5.
Salve Piero,
con il termine “drenaggio” si intende un’intensa attività di elaborazione analitica degli stimoli emozionali che porta questo carattere a poterle tollerare e “trattenere”. Questo però, differentemente da quanto a volte si crede, non vuol dire che l’E5 sia “anaffettivo” quanto invece piuttosto diffidente e talmente sensibile a stimoli emotivi da doverli elaborare cognitivamente per metabolizzarli. Lei si ritrova in questa spiegazione? Un saluto.
Salve, mi ritrovo pienamente nella sua illustrazione. Nella mia esperienza la difficoltà a decifrare le emozioni, a superarle, mi ha portato a trovare nel diario uno strumento per rielaborare cognitivamente il vissuto e sentirmi di nuovo integro. La mia difficoltà ad esprimermi “in presa diretta” non è certo indice di una mancanza di sensazioni o affetti, piuttosto un sovraccarico di essi.