Enneatipo 6: Se il mondo è un caos pericoloso la soluzione è individuare la minaccia
L’Enneatipo 6 lo troviamo seguendo la freccia discendente del triangolo centrale dell’Ennegramma. Vediamo insieme come si esprime questo carattere.
“La voglia dei cazzi”: Scopriamo il mondo dei fabliaux medievali erotici
Scopriamo il mondo dei fabliaux medievali erotici
Enneatipo 9: dimenticarsi di sé diventa una strategia di sopravvivenza
L’Enneatipo 9 è un carattere di azione perché sostituisce la ricerca di profondità con un’azione concreta che mira alla semplicità della vita.
Storia del legame tra sport e politica: dalle quadrighe di Costantinopoli alle olimpiadi di Hitler
Il rapporto fra sport e politica, si può affermare che esso iniziò, all’incirca, nell’anno 776 a.C. Ma andiamo per gradi.
L’uomo nasce buono o cattivo? Locke e Hobbes a confronto sullo stato di natura
Tito Maccio Plauto, nella sua locuzione (latina) Homo Homini Lupus, letteralmente «l’uomo è un lupo per l’uomo», alla domanda “nasciamo buoni o cattivi?” sembra rispondere la seconda. Nello stato di natura, cioè uno stato in cui non esista alcuna legge, ciascun individuo, mosso dal suo più intimo istinto, cercherebbe quindi di danneggiare gli altri e […]
Il “Cogito ergo sum” cartesiano prova a priori e a posteriori l’esistenza di Dio
“L’esistenza di Dio, che è l’essere perfetto, è per lo meno tanto certa, quanto non potrebbe esserlo nessuna dimostrazione di geometria”. (Cartesio)
L’imperturbabilità del saggio stoico: auspicabile apatia
Il saggio stoico riesce ad accettare il naturale scorrere delle cose e degli eventi, di conseguenza non verrà turbato da aspettative inattese o deluse.
Comunque vada panta rei: Eraclito e la filosofia del “tutto scorre”
Dal greco πάντα ῥεῖ, panta rei, letteralmente si traduce con “tutto scorre”. Massima del filosofo greco Eraclito, non a caso chiamato “il filosofo del divenire”, per lui ogni cosa è destinata a cambiare, variare e trasformarsi.
Le resistenze in psicoterapia: come avvengono e come si superano
“Proprio la capacità di utilizzare le resistenze al cambiamento a vantaggio del cambiamento stesso, distingue la psicoterapia dalle altre forme di scambio umano”. Giusti (1987)
Carpe diem: cogli l’attimo. Il valore del presente e la fugacità del tempo
Carpe diem, “cogli l’attimo”, non significa non preoccuparsi delle conseguenze o fregarsene del futuro ma piuttosto non lasciarsi condizionare dall’attesa del futuro e sfruttare il presente